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刻意摆落物象，而自然心 无凝滞，与天地万物合而为一，这正是他虚静心灵的最高境 界。「饮酒」诗第五首，就是这层心境的代表作，诗云﹕ 「结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自 偏。采菊东篱下，...
包根弟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542771092.html
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佛道”[④] 这样的定与慧，其实真是“无所住而生其心”——放弃了一切沾著或执取，才会有智慧生出。印度佛教的基本解脱途径是三学。三学指戒、定、慧。其中的“定”包括了止与观二者。止，目的在静心，教人如何...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083571296.html
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静心冥思为主，其内涵因参禅静思而显现以下几种类型： 走向少林，蔚为林下风流除了少数宴坐诗主张不必远离人寰外（注31），多数的宴坐诗多以楞伽系的跏趺坐与小乘禅的远离法为主。如拾得＜无事闲快活＞云： ...
萧丽华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14182073060.html
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ldquo;分别说部”的心性论，文说：
分别论者作如是言：唯有贪心今得解脱，如有垢器后除其垢。……如是静心贪等所染，名有贪等后还解脱。圣教亦说心本性净，...
方立天
世界佛教论坛论文
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16061473178.html
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努力的方向，对佛教而言，“从心开始”则是途径、方法。当今世界，许多人心烦意乱、心浮气躁，要发挥佛教的思想资源，调心、摄心、安心。静心去沉思，用心去祈盼，以内心的平和与安定来带动外界的和谐与安定。...
叶小文
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062673193.html
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;无量三昧”为主。在课程中，笔者教导学员的第一个修行法门是“安般念”，即是以呼吸作为静心修定的对象，它的重点是“观察自然的呼吸”。
其...
性广法师
世界佛教论坛论文
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075673284.html
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心烦意乱、心浮气躁，要发挥佛教的思想资源，调心、摄心、安心。静心去沉思，用心去祈盼，以内心的平和与安定来带动外界的和谐与安定。心净则佛土净，心安则众生安，心平则天下平。心无挂碍，则无有恐怖，远离颠倒妄想...
李玉玲
|弘扬佛教优良传统|共创和谐新世界|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203873892.html
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清静静心莫散。
捧玄圣。要师传。妄用心机也徒然。双目连珠勤专视。黄芽白雪发根苗。
日视中。夜守留。婴儿自然到中田。夫妇和睦中房斗。大药发生在下田。
温和养。谨慎照。煅炼婴儿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074745.html
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很多人生存在现代社会，他们要生活，要工作，要抚养孩子，要赡养老人。不可能真正地远离人群，远离世间，放下一切去静心而修。如果认为这个是我修行的时间，这个是我生活、工作的时间，这个是我休息的时间，把修行与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21491477173.html
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求真。无论是静心养性修身，还是探索这其中的奥妙，一直都能做到坚持不懈，求真务实。古人去：夫为学贵乎能有自得，而不贵得人之得。为人与学问，都是这样的道理。
人心每时每刻都在不停运转，然而能明白自心...
青云子
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590778802.html